{"id":28738,"date":"2022-05-02T17:05:24","date_gmt":"2022-05-02T17:05:24","guid":{"rendered":"https:\/\/alterfocus.de\/?p=28738"},"modified":"2022-05-20T09:23:27","modified_gmt":"2022-05-20T09:23:27","slug":"los-cerezos-de-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/los-cerezos-de-berlin\/","title":{"rendered":"Los cerezos de Berl\u00edn"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Spotify Embed: Days of Dust\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"80\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/0b7sosQaoQiBJMAhhz3OGP?si=8ece7bac99bb4ef3&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\"><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Las medidas de contenci\u00f3n contra el coronavirus eran similares a un musical de Broadway: no hac\u00edan sentido con pocxs actores. O todxs particip\u00e1bamos del escenario, o no hab\u00eda funci\u00f3n. Por ello, la empat\u00eda era una medida de salvamento. Pero la empat\u00eda, que es la capacidad de identificarse con alguien y compartir sus sentimientos, pod\u00eda ser una cosa tan abstracta como el mismo coronavirus, y sobre todo, no tan f\u00e1cil de aplicar: \u00bfpues c\u00f3mo ser emp\u00e1ticos en un mundo en donde la cercan\u00eda al pr\u00f3jimo era potencialmente un peligro? Adem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo tener empat\u00eda viendo que, en el fondo, cada persona afrontar\u00eda el problema seg\u00fan su propio criterio? En aquellos tiempos de crisis, los \u00e1rboles de cerezo japoneses, t\u00edpicos de la primavera, tuvieron mucho que contar.<\/p>\n\n\n\n<p>En Berl\u00edn estaba permitido dar paseos, yo estaba en uno de ellos cuando tropec\u00e9 con el primer \u00e1rbol de cerezo. En casa me angustiaba por salir a la calle, aunque en la calle hac\u00eda lo mismo que en la casa: angustiarme de no saber qu\u00e9 pasar\u00eda con mi vida en Alemania, si tendr\u00eda futuro aqu\u00ed, si el programa de becas al que hab\u00eda aplicado continuar\u00eda disponible para extranjerxs, si se va a fortalecer\u00eda la extrema derecha europea, o si la econom\u00eda de Colombia, mi pa\u00eds, y yo saldr\u00edamos bien de la crisis. Aunque crisis significa \u201cdecisi\u00f3n\u201d y en esos momentos no hab\u00eda nada que decidir.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces aparecieron las flores rosadas del cerezo, y pens\u00e9 repentinamente en los algodones de az\u00facar que mi madre me prohib\u00eda comer en las ferias de mi pueblo natal. Cada flor era una estrella: formaba galaxias con las otras, pero guardando su intensidad propia y cada una con la sutileza de una atm\u00f3sfera. A diferencia de las estrellas, estas flores no duran mucho: uno apenas las ve y ya presiente que la muerte las est\u00e1 esperando con impaciencia en el piso. Pas\u00e9 diez minutos detallando las flores con cierto \u00e9xtasis, aunque en realidad era calma. Descanso. Hab\u00eda descansado porque por primera vez hab\u00eda dejado de pensar tanto en m\u00ed, o en el virus -que al final es lo mismo que pensar en m\u00ed- para fijarme objetivamente en algo concreto. La belleza de las flores de cerezo se explica en que ellas son puro presente. Es una belleza sin futuro. Quiz\u00e1s pasa lo mismo con el mundo: es espl\u00e9ndido porque es fr\u00e1gil, porque unx presiente que se va a acabar, aunque no sepamos cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo. Quiz\u00e1s por eso tantas civilizaciones se han obsesionado con la idea de un apocalipsis, incluyendo la nuestra. Una de las excepciones es la India brahm\u00e1nica, cuna del budismo. A juzgar por lo que ve\u00eda en mi c\u00edrculo de amigxs, se hab\u00eda aumentado el n\u00famero de practicantes de yoga y otras disciplinas nutridas de la espiritualidad budista. Un pilar de estos h\u00edbridos de filosof\u00eda, religi\u00f3n y pasatiempo es la convicci\u00f3n de que todxs somos todo. Cada una de las personas, animales y cosas pertenecemos a una misma entidad, sin principio ni final. Como todxs somos todo, ya somos perfectxs. Luego de una vida de husmeo, el Siddharta de Herman Hesse descubre que \u201ctodo pecado lleva adentro la virtud, todo ni\u00f1o lleva ya adentro al anciano, toda fruta fresca, la muerte; todo moribundo, la vida\u201d. Si nos dejamos de percibir como personas individuales, se va el miedo. El miedo viene del ego\u00edsmo: cuando unx tiene miedo es porque est\u00e1 obsesionado consigo mismx, o con las personas queridas de su c\u00edrculo, y no con las dem\u00e1s, con aquellas que no quiere.<\/p>\n\n\n\n<p>Como contrapartida, los individuos que admiran -que buscan- la belleza son valientes, porque la belleza no tiene l\u00f3gica individualmente: ella florece en todas partes, nos pertenece a todxs. Un hombre o un \u00e1rbol bello son patrimonio de la multitud. Mejor dicho, la belleza tambi\u00e9n es similar a un musical de Broadway.<\/p>\n\n\n\n<p>En el Jap\u00f3n feudal los cerezos fueron el s\u00edmbolo de los samur\u00e1is, que eran milicias que practicaban la belleza militarmente, y cuya formaci\u00f3n requer\u00eda que estuvieran mentalizados para morir pronto, por su pueblo. El sacrificio del samur\u00e1i no debe entenderse en un sentido nacionalista, pues el Jap\u00f3n en donde murieron no era una naci\u00f3n, pero adem\u00e1s porque lo nacional es egoc\u00e9ntrico y encierra. El nacionalismo, como buen hijo del romanticismo, tiende a recalcar valores interiores, a plegarse sobre s\u00ed mismo. El nacionalista y el rom\u00e1ntico reclaman su papel en la naturaleza, inclusive tienen una idea fija acerca de su propia naturaleza o de lanaturaleza -racial, o cultural, o cualquier adjetivo que se le quiera poner- de su naci\u00f3n. En cambio, la naturaleza es exc\u00e9ntrica: se pliega hacia afuera para entregar todo su polen. Su inter\u00e9s no es reclamar, ni exigir: s\u00f3lo fecundar. As\u00ed son las flores de cerezo, que en Jap\u00f3n se conocen como Sakura.<\/p>\n\n\n\n<p>Llegu\u00e9 a la anterior reflexi\u00f3n porque los sakura de Berl\u00edn tambi\u00e9n tienen su historia. En 1990 el canal japon\u00e9s TV-Asahi inici\u00f3 una campa\u00f1a de donaciones en la que televidentes de todo el pa\u00eds participaron masivamente. El objetivo de la campa\u00f1a era sembrar de sakuras la tierra de nadie que qued\u00f3 de las ruinas del Muro de Berl\u00edn. Los japoneses creen que el \u00e1rbol de cerezo trae tranquilidad, que era lo que los berlineses necesitaban por cuenta de la incertidumbre que sobrevino a la ca\u00edda del muro y a la desaparici\u00f3n de Alemania Oriental.<\/p>\n\n\n\n<p>Me conmovi\u00f3 tanto la historia, que un mont\u00f3n de desconocidxs hicieran una campa\u00f1a para consolar a otro mont\u00f3n de desconocidxs, en otro continente, ayud\u00e1ndolxs a sobrellevar una tristeza que no les incumb\u00eda en nada. Pero me conmocion\u00f3 todav\u00eda m\u00e1s el hecho de que esta iniciativa pasara en Jap\u00f3n, pa\u00eds al que se acusa de ser una tierra cerrada y plegada sobre s\u00ed misma. Ofrecer a una ciudad de desconocidxs uno de sus s\u00edmbolos m\u00e1s preciados, \u00bfno es esto la empat\u00eda? \u00c9sta no tiene que ver con sacrificarse, sino con disfrutar de la abundancia. Gracias a la empat\u00eda de los televidentes japoneses, Berl\u00edn est\u00e1 llena de sakuras. Estos siguen cumpliendo su misi\u00f3n de dar tranquilidad. De hecho, se dice que entre m\u00e1s viejo sea el \u00e1rbol, m\u00e1s bellas sus flores.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos nosotros compartir en este tiempo?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Muchxs nos llenamos de tensi\u00f3n porque el mundo ya no es como antes, pero exigir que todo siga siendo igual tambi\u00e9n es un acto ego\u00edsta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s, aceptar el cambio con tranquilidad sea una forma nueva de generosidad.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-background has-primary-background-color has-primary-color is-style-default\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Sobre el autor<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00d3scar Armando es escritor e historiador, nacido en La Plata (Huila, Colombia). Realiz\u00f3 una Maestr\u00eda en Historia en la Universidad de los Andes, en Bogot\u00e1 (2015), y se desempe\u00f1\u00f3 como asistente en la Curadur\u00eda de Historia del Museo Nacional, as\u00ed como en diferentes museos regionales del Instituto Colombiano de Antropolog\u00eda e Historia en Cartagena, Tierra dentro y San Agust\u00edn. En 2014 public\u00f3 la novela El Dios de los Herejes. Desde el a\u00f1o 2021 realiza un doctorado en historia medieval en la Universidad Libre de Berl\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"412\" height=\"256\" src=\"https:\/\/alterfocus.de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Captura-de-pantalla-2022-04-29-164847.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-28751\" srcset=\"https:\/\/alterfocus.de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Captura-de-pantalla-2022-04-29-164847.png 412w, https:\/\/alterfocus.de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Captura-de-pantalla-2022-04-29-164847-300x186.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 412px) 100vw, 412px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img 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Perdomo. Fotograf\u00edas y curadaur\u00eda por Luc\u00eda Pereyra<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":28746,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[142],"tags":[8,7,146,145,147,144],"wf_post_folders":[151],"class_list":["post-28738","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritura","tag-alterfocus","tag-berlin","tag-cerezos-de-berlin","tag-escritura-creativa","tag-oscar-armando-perdomo","tag-poesia","wpbf-post"],"acf":[],"brizy_media":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28738"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28832,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28738\/revisions\/28832"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28738"},{"taxonomy":"wf_post_folders","embeddable":true,"href":"https:\/\/alterfocus.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/wf_post_folders?post=28738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}